дорога к горе Господней 7
Людей
здесь собралось столько, что ему пришлось приложить немало усилий, продвигаясь
сквозь эту толпу. Это было так же трудно, как и проход через густые заросли
терновника. И видя всё это, дивился он удивлением великим.
Вдруг его закружило и понесло. Он потерял
ориентацию во времени и направлении. О, эта суета! Что она делает!
Из рук в руки передавались и передавались
различные вещи. Кричали продавцы, им отвечали покупатели. Что тут творилось!
Как в Иерусалимском храме: где мычали телята, блеяли козлы и овцы, ворковали
голуби, звенели монеты на столах меновщиков. То, что бывает нормальным и
допустимым в жизни людей идущих путем узким, совсем не допустимо в очах Святого Бога.
То, что творилось на этом базаре, для
большинства также было нормальным и допустимым. Внимание нашего путника привлекли молодые девушки, которым в обмен на
их простые платочки, покрывающие головы,
предлагались современные прически. А при желании, если кому-то не
нравился цвет волос, их можно было перекрасить. И к чему слова: «не можешь ни
одного волоса сделать белым или черным», суета говорила своё. Она кружила,
несла, увлекала и не давала слышать голос с неба.
«Разве это главное? – рассуждали между
собой девушки – главное, что мы
на узком пути».
И меняли! Меняли все, что можно было
обменять. Начиналось все с простых
платочков, а дальше юбки обменивались на брюки, брюки на
шорты, а кому и этого было мало, то всего за несколько капель чистого разумения, можно
было приобрести чистый
купальник. Ведь так прекрасно
после тяжелой и пыльной дороги
отдохнуть у реки с близкими тебе людьми. Попеть песни, поиграть
в мяч. Ну, кто
же может отдыхать
и купаться в броне
праведности? Это смешно и не современно.
Как
не современно и то, чтобы нести на
своей шее такое
тяжелое ярмо кротости
и послушания. И эти добродетели
тоже обменивались, и все имело свою цену.
Особенно дорого тут
ценилось целомудрие. Как
антиквариат, дошедший до нас
из глубины веков
целомудрие имело высокую
цену у
покупателей, как у знатоков, но совсем не ценилось продающими. Как и в свое время,
некто Исав не видел
никакой ценности в своем
первородстве. Кстати скажем, что многие толком и не совсем знали, что
это такое - целомудрие. Чтобы это
постигнуть, нужно было много потрудиться, но дело в том, что невидимой целью
этой торговли было освобождение
идущих узким путём от всякого
труда, всяких тяжестей, неудобств, всякого ярма и бремени
и превратить в
легкое и развлекательное
путешествие дорогу христианина.
Для труда нужно было грубое вретище, но его тут меняли на одежды
царские, а в таких одеждах трудиться
уже не хотелось.
- Чего рот раскрыл и зря толкаешься и другим
мешаешь? – услышал наш путник и понял,
что обращаются к нему.
Довольно
привлекательный человек
стоял невдалеке и оценивающим взглядом опытного
торговца смотрел на
него.
-
Я вижу, ты
новичок и ничего
не знаешь,- продолжал свою
речь торговец: - тут все, что-то продают, а что-то покупают. Нельзя покупать
и продавать только тем,
у кого нет
особого начертания на
челе или правой руке. У тебя тоже
кажется, нет?
-
Нет, - подтвердил он.
-
Это сразу видно – ты не
поступаешь как все. Но без начертания
тут ничего хорошего ты не приобретешь. Ничего, постараюсь тебе помочь. Это не
так сложно как некоторые думают. Никуда
идти не надо, для
получения начертания достаточно
твоего желания и согласия. Ты
согласен? – Торговец говорил так
спокойно, приятно и убедительно, что невольно возникало желание
оставить борьбу, нелегкий труд,
переживания, сбросить с шеи ярмо послушания и самоотречения и
делать так, как
все.
И он
сказал сам в
себе: «не напрасно ли я очищал
сердце мое и омывал в невинности руки мои,
и подвергал себя ранам всякий день и обличениям всякое утро?
Оказывается можно все
упростить и не усложнять себе жизнь».
Вслед
за суетой принеслись сомнения и,
усадив его душу на свою
колесницу, понеслись. О, эта суета! О, эти сомнения!
Торговец
был опытный и от его глаз не сокрылся
вихорь, который ворвался в душу
нашего странника.
- И так ты согласен? К чему терпеть, к чему
страдать, к чему печаль и слезы? Ты только посмотри, на кого ты похож,- и
торговец поднес к его лицу зеркало:- ты
еще совсем молодой, а до чего себя довел! Пожалей себя,
прими начертание и давай меняться. Я для начала тебе вот это зеркало и
предложу. Многие поменялись со мной, и теперь тратят много времени,
рассматривая себя со всех сторон. С помощью зеркала можно наблюдать за собой,
чтобы не похудеть от поста, например. Или, чтобы другим нравится. Да и
просто можно любоваться собою. Те, кто так удачно приобрели такое
зеркальце, теперь очень довольны. Ведь
раньше у них просто не было для себя
времени, все труд да труд на полях
Господних. Ну, разве это жизнь?
Ведь жизнь должна быть с избытком, правда?
Только ты мне взамен отдашь свое, я знаю,
что оно у тебя есть, о котором сказано:
«Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню,
преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа». 
Или, вот, смотри, что у меня есть – чуждый
огонь! Ты не слышал о нем?! Э, да ты действительно еще совсем новичок. Смотри
сюда,- и в руках у торговца, как по волшебству появился маленький горящий
шарик, от которого в разные стороны отлетали искры как от бенгальского огня:-
видишь как красиво! И самое главное – совсем не обжигает! Этот огонь абсолютно
безобидный. Я знаю, что тот огонь, который сейчас горит в тебе, приносит тебе
много хлопот – постоянно горит, освещает всю внутренность твою, в него нужно
бросать все, на что только укажет твоя совесть, освещает путь пред тобою и тебе
постоянно приходиться идти куда-то, и часто туда, куда не хочешь.
А «чуждый огонь», это совсем другое дело – он очень красочно горит, но совсем не
светит и совсем не обжигает. Так, что тебе нечего тревожиться, что что-то у
тебя не в порядке. С ним не надо трудиться, этот огонь больше любит отдых. Он
будет укреплять, и подогревать все твои желания. Куда захочешь туда и пойдешь.
В общем, полная свобода и жизнь с избытком! Сам великий апостол Петр грелся
возле него во дворе первосвященника: -
речь торговца лилась сплошным потоком и сливалась с многоголосой толпой
таких же торгашей, которые рядом также расхваливали на все лады свой товар,
предлагая другим путникам заключить «удачную» сделку.
Предлагалась порочная совесть в замен на
чистую. И те, которые, когда-то обещали служить Владыке великой горы доброй совестью,
теперь продавали её. После такого обмена всякий порок воспринимался как
должное. А на все замечания был один ответ:- моя совесть не судит меня.
Чувствования, что во Христе Иисусе
обменивались на бесчувствие, и тогда можно было всякую нечистоту делать с
ненасытимостью.
Вы думаете – никто не менял. К сожалению
очень ошибаетесь! В желающих сбросить с себя всякую тяжесть пыльной, узкой дороги недостатка не было.
|
